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而言，一为“探采古源”，即学习锡兰和西藏的佛法系统，当时国内学佛者正出现一种新的趋势，即留学锡兰、缅甸、泰国之风正在展开，有些青年学僧甚至主张以西藏密法完全取代固有中华佛教；二...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
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自欺也不欺人。所以佛陀的教化是很宝贵的，我们可以向郑老师学到很好的东西，我们是多么聿运。 最后，我要和大家分享的是，曾经有人问阿姜查（泰国高僧）：“我们人生有很多痛苦，虽然我们现在过得还不错。但是，总...
郑振煌
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振兴大乘佛法”，那就非得提倡“人间佛教”，佛教唯有澈底落实于“人间佛教”，才能使人们欣然接触、信仰，敬重乃至于奉行“佛法新生命”! 民国二十九年，抗战已进入了最艰苦的阶段，日人在泰国、锡兰、缅甸、...
如悟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767643.html
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创办了佛 教大学，编辑出版了《佛教百科全书》。在缅甸、泰国等地进行佛教改革， 建立起佛教组织，积极参加反对殖民主义的政治斗争。 藏传佛教在世界一些国家中，如蒙古、锡金、不丹、尼泊尔和原苏联等 地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
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敬爱的会长不违本誓，回入娑婆，转大法轮，广度有情。
唁电、唁函如雪片般飞落北京。台湾法鼓山创办人圣严法师，泰国僧王颂德帕央讪旺，“世 宗和”大会主席，朝鲜佛教界联合会，新加坡净宗学会净空法师，...
王中华 余世磊
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，继以太虚为首的国际“佛教访问团”之后，由乐观法师等五人组成的“中国佛教国际宣传步行队”1940年10月从陪都重庆出发，远赴印度、缅甸、暹罗（泰国旧称）等地宣传中国政府及人民的抗日卫国行为，宣传佛教...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130367981.html
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后，将通度寺旧藏的佛牙索回，置于乾凤寺，并营造堂舍。另外，北宋著名的“道宣佛牙”据说也于徽宗排佛之宣和年间流入新罗。其事离奇曲折，难辨虚实。 24、马来西亚“莲花寺佛牙”：位于马来西亚与泰国接壤的吉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322968067.html
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》）外，很少有国家制定宗教大法，日本的《宗教法人法》、泰国的《僧伽法》、新加坡的《维护宗教和睦法》，以及欧洲一些国家涉及宗教的法律，都是就某一种宗教或宗教的某一方面加以规范，所以国外制定宗教法可供我们...
王作安
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，但也并未达成统一的愿望，倒是因此而形成了两大流的三大系：原来的上座部与大众部，为两大流，上座部之下有一派倾向于大众部思想的折衷派，自成为分别说系。现在南传锡兰、缅甸、泰国等地的佛教，即属于分别说系的...渐次分张，由小乘的分张到大乘的综合，综合为空有两 系，这是印度境内北传的发展。大乘是发展佛教，小乘也是发展佛教，均为原始佛教的发展成果。 南传的范围，以锡兰为中心，今日的缅甸、泰国、高棉、寮国、越南之...
圣严法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405769631.html
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就不再允许外国学者进入缅甸研究，虽然他和泰国的缅甸流亡人士密切接触，但是远离现场的文化访查，作者认为还是有一定的局限性。作者强调有三个理论对他产生重大的影响：“哈罗威尔（A. I. Hallowell...
林端
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html